ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ АЛЕКСЕЯ МУСИНА-ПУШКИНА

Алексей Иванович Мусин-Пушкин (1744-1817) происходил из плеяды блестящих вельмож "века Золотого Екатерины", которые помимо государевой службы успевали заниматься культурой, наукой и историей. Благодаря ему нам знакомы многие древнерусские летописи.

Многие достойные царедворцы екатерининских времён выглядят как европейские титаны Ренессанса. Для Мусина-Пушкина определение "человек эпохи Возрождения" подходит как нельзя лучше. С одной стороны, он сделал великолепную карьеру: действительный тайный советник, чин второго класса, который имели десятки людей в огромной империи, обер-прокурор Святейшего синода — даже для представителя древнего и знатного рода это был серьёзный успех. С другой стороны, помним и ценим Алексея Ивановича мы не за чины и звания, а за возрождение интереса к древнерусской истории и культуре и, конечно же, за "Слово о полку Игореве", которое по сей день считается неподражаемым памятником отечественной словесности.

Будучи знатным вельможей, Алексей Иванович не стесняется своей любви к русской старине. Знаток европейских языков, он после своего европейского турне при дворе говорит только по-русски, обличая галломанию Высшего Света, что приходится по вкусу императрице. Екатерина, урождённая София-Фредерика-Августа Ангальт-Цербстская, принцесса из небольшого немецкого княжества, ехала к варварам, а попала в страну прекрасной и самобытной культуры. Конечно, в своей любви к родной истории Алексей Иванович был не одинок. Вокруг него ещё в 1780-е годы сформировался "Кружок любителей отечественной истории", который некоторое время посещал начинающий писатель Николай Карамзин. Мусин-Пушкин тем временем ставит своё хобби на службу Отечеству. Он публикует "Русскую правду" Ярослава Мудрого, географический сборник времён Ивана Грозного "Книгу Большого Чертежу", а также собственный труд по истории Тмутараканского княжества.

Алексей Иванович начал собирать произведения искусства еще во время поездки по Европе. Со временем в его коллекции стали преобладать предметы русской старины: монеты, рукописи, раритетные документы и письма известных людей. Большой удачей исследователи считают приобретение архива другого известно коллекционера XVIII века Петра Крёкшина, который активно увлекался народной мистикой, за что получил от историка Татищева прозвище "новгородского баснослова".

В последние годы правления "матушки Екатерины" Мусин-Пушкин отлично совмещал работу и хобби. В 1791 стал обер-прокурором Святейшего Синода, что открыло доступ к редким документам и рукописным книгам, хранящимся в монастырях и храмах. Буквально через две недели после нового назначения был подписан монарший указ о собирании древних рукописей и печатных книг, явно учитывавший интересы нового главы ведомства. И это скоро дало результат. Согласно официальной версии, в Свято-Преображенском монастыре Ярославля среди летописей и церковных актов он находит доселе неизвестное художественное произведение — "Слово о полку Игореве". Официальная версия упомянута не зря. Уже доказано, что на самом деле рукопись попала к нашему коллекционеру другими путями из Кирилло-Белозёрского монастыря, что находится в Вологодской области. Вообще вокруг "Слова…" и его первого издателя немало мистики и тайн. До сих пор множатся конспирологические теории касательно настоящего автора поэмы. Её приписывали Николаю Карамзину, благо он в своё время был активным членом "Кружка любителей отечественной истории", Иоилю Быковскому, настоятелю монастыря, где нашли рукопись, чешскому лингвисту рубежа XVIII и XIX веков Йозефу Добровскому и даже самому Мусину-Пушкину, который при всей своей любви к искусству ни разу не был замечен в литературных упражнениях. И даже после того, как крупный учёный Зализняк доказал подлинность "Слова…", тайн вокруг произведения всё равно осталось немало.

Сменивший Алексея Ивановича на посту обер-прокурора Василий Хованский обвинил своего предшественника в незаконном присвоении церковных и монастырских рукописей. Особенно активно он стал нападать на историка после гибели архива в 1812-м году. Тут же появились первые любители конспирологии, считавшие "Слово о полку Игореве" мистификацией. Мусин-Пушкин, несмотря на то, что был знатен, богат и пользовался поддержкой большой и любящей семьи, очень тяжело переживал атмосферу травли. Здоровье его было подорвано, и в феврале 1817 года он скончался, оставив нам опубликованные летописи и письма великих людей, труды по русской истории, "Слово о полку Игореве" и несколько тайн, которые, по всей видимости, унёс с собой в могилу.