95 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ФАЗИЛЯ АБДУЛОВИЧА ИСКАНДЕРА

6 марта исполняется 95 лет со дня рождения Фазиля Абдуловича Искандера, прозаика, журналиста, поэта, философа, сценариста и общественного деятеля, почётного члена Российской академии художеств, члена и лауреата Баварской академии изящных искусств, почётного доктора Норвичского университета, обладателя Государственной премии СССР за роман «Сандро из Чегема».

Ф. А. Искандер родился и вырос в Абхазии. Прототипами его многих произведений стали соседи и знакомые из села Чегем. Абхазию, о которой писал Искандер, литературоведы часто ставят в один ряд с Петербургом Ф. М. Достоевского и Москвой М. А. Булгакова. Автор всегда оставался верен своей малой родине и стремился сделать всё для того, чтобы как можно большее число человек узнало и полюбило её.

Фазиль Искандер прожил долгую жизнь и стал одним из главных русских прозаиков второй половины ХХ века. Он создал великий литературный эпос — «Сандро из Чегема», обогатил русскую прозу многими открытиями. Его сложный жизненный путь сочетался с относительно счастливой литературной деятельностью. Искандера любили редакторы журналов, чиновники и читатели.

«Именно в детстве жизнь воспринимается наиболее просто и естественно…»

Фазиль Абдулович Искандер родился 6 марта 1929 года в Абхазии, в городе Сухум. Дед будущего писателя Ибрагим Искандер, перс по национальности, был основателем одного из первых кирпичных заводов в городе. Абдул, отец писателя, женился на абхазке Лели Мишелия, а в 1938 году был депортирован из СССР в Иран. Фазиль Искандер большую часть своего детства провел у родителей матери в селе Чегем. Детские воспоминания являлись основой многих произведений писателя.

После окончания Cухумской школы с золотой медалью юноша поступил в Библиотечный институт в Москве, а проучившись там 3 года, перевёлся в Литературный институт имени Горького. Будучи студентом, Искандер познакомился с известным советским писателем и поэтом К. М. Симоновым. Он оставил у Симонова несколько своих стихотворений, а Константин Михайлович позже прислал Ф. А. Искандеру в Абхазию критические замечания.

«Вдохновение — это состояние одержимости истиной…»

В 1954 году по распределению после института Фазиль Абдулович стал работать в Брянске литературным сотрудником газеты «Брянский комсомолец», затем — в Курске. Через некоторое время автор вернулся на родину и был редактором в абхазском отделении главного союзного органа книгопечатания «Госиздат». В 1957 году в свет выходит первая книга Фазиля Искандера — сборник стихотворений «Горные тропы». Позже автор вспоминал, что обратился к прозе под влиянием творчества И. Э. Бабеля.

В 1962 году Искандер переехал в Москву, вне родины он прожил около 40 лет. Именно в столице прозаик начинает масштабно и много писать о малой родине. Настоящую известность ему принесла повесть «Созвездие козлотура», которая вышла в 1966 году в журнале Новый мир". В работе «Созвездие козлотура» Ф. Искандер высмеивал выведение новой породы животного — помесь козла и горного тура. В этой сатирической повести некоторые местные чиновники узнали себя. Повесть через 30 лет стала основой одноименного кинофильма. Цитата из неё — «начинание хорошее, но не для нашего колхоза» — стала формой вежливого, но категоричного отказа от опасных, а иной раз и абсурдных экспериментов.

В 1966 году также вышли сборники рассказов «Запретный плод» и «Тринадцатый подвиг Геракла». Самым значительным произведением Ф. А. Искандера стал роман «Сандро из Чегема» — сборник новелл, объединённых одним героем, над которым писатель работал не одно десятилетие. Автор относил произведение к жанру плутовского романа. Он был впервые напечатан в журнале «Новый мир» в 1973 году, однако работа подверглась жесточайшей цензуре. По словам Фазиля Абдуловича, текст произведения оказался «чудовищно истоптан». Согласился Искандер на публикацию потому, что испытывал определенные финансовые трудности, а также понимал, что если он не пойдет на уступки, то ничто из написанного им так и не увидит свет. Полностью роман «Сандро из Чегема» был напечатан в 1989 году.

Большое значение в творчестве Искандера имеют также рассказы о Чике, которые объединены под названием «Детство Чика». В них прототипом главного героя является сам писатель, а в городе детства Чика можно узнать Сухум.

Юмор в произведениях Ф. А. Искандера является важным инструментом выражения авторского мировоззрения. Это не язвительный смех или нравоучение. Писатель часто использует иронию и самоиронию. Искандер считал, что юмор даёт очень многое, поправляет промахи жизни, поэтому тексты, насыщенные юмором, так близки читателю.

Проза Ф. А. Искандера яркая и богатая образами. Неудивительно, что многие произведения Фазиля Абдуловича были экранизированы, хотя сам писатель говорил о том, что фильм сильно упрощает то, что заложено автором в повествование. Киноработы по его текстам любимы и почитаемы у зрителей, среди них такие как «Время счастливых находок», «Пиры Валтасара, или ночь со Сталиным», «Расстанемся пока хорошие», «О, Марат» и другие.

«Геракл совершал свои подвиги как храбрец. А этот молодой человек совершил свой подвиг из трусости…»

Автор написал рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла» в 1964 году, когда писателю исполнилось 35 лет. И есть версия, что предпосылкой к созданию произведения стали трагичные события, произошедшие с самим Искандером в детстве.

События рассказа разворачиваются в период Великой Отечественной войны. Главный герой, будучи уже взрослым человеком, рассказывает читателям историю своей юности, произошедшую с ним в 5 классе. Писатель показывает нам будние дни школы, однако здесь работает необычный учитель математики Харлампий Диогенович. Педагог не только даёт знания, но и воспитывает в учениках важные моральные качества. Метод, который он использует, — юмор, быстрый и действенный. С его помощью он высмеивает пороки и, подшучивая над одним учеником, преподаёт урок всем остальным. Таким образом, каждый из учащихся, боясь стать посмешищем для всего класса, старается жить по законам совести. Рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла» от начала и до конца пронизан юмором и очень поучителен. В произведении перед читателем ставятся вопросы, что такое подвиг и как в одном человеке сочетаются трусость и мужество.